出エジプト記を学ぶための7つの方法をご紹介します。
聖書の中で上位55人にランクインしている出エジプトに関係の深い人物は5人います。モーセ（#3）、アロン（#8）、ヨシュア（#12）、出エジプトのファラオ（#21）、アロンの息子エレアザル（#33）です。トップ55」の冊子には、それぞれの人物について1ページの聖書研究が掲載されています。その中でも、あまり知られていないエレアザルについてのもの（下をクリック）が最も必要とされているかもしれません。
これは、Question Studiesのページにリンクされている、出エジプト記の素晴らしい要約チャートとアウトラインです。これは、本の中で選ばれた質問を学ぶために使うことができます。その方法の一つとして、以下の2bを参照してください）。
.jpg)
Describe-It-Yourself」セットのカードを使って、ヘブライ人の男の子の赤ちゃんを殺さなかった理由について、ヘブライ人の助産師たちがファラオに出した答えを説明します（出エジプト記1:18-19）。彼らはそれを「」と言いました。ヘブライ人の女はエジプト人の女のようではなく、生き生きとしていて、助産師たちが来る前に出産するからである。
これは有名な難問です。神は自分を恐れた助産婦を祝福されましたが（1:20）、ヘブライ人の男の子が一人残らず、助産婦が出産の手伝いに来る前に生まれたとはとても思えません。
以下に代表される説明は、助産婦の答えは正直だが、やや不完全だったということです。主の特別な素晴らしい 働きのおかげで、ヘブライ人の女性はエジプト人の女性よりも本当に生き生きとしていました。ですから、ヘブライ人の赤ちゃんは本当に比較的早く生まれました。そのため、助産師たちの答えは、一般論ではあっても、正直で事実に基づいたものでした。(下の「家」(1:21)の中央にある、特別な手書きの「一般論」カードに注目)
もし助産婦の答えがすべてのヘブライ人の母親と男の赤ちゃんに同じように当てはまるのであれば、なぜ神は何もしなかった彼らに報いたのでしょうか。いつも遅刻していたのであれば、信仰も勇気も必要ありませんでした。少なくとも時々は時間通りに到着し、出産を助けた男の子を守らなければ、彼らの神への恐れは称賛されなかったでしょう。
記述式聖書研究を自分で作ることができます。を作ることができます。必要なことは、以下の通りです。1.) 研究したい箇所を決める、2.) 説明したい人や物を決める、そして、3.) あなたが選んだ人や物を説明するために、DIYカードセットを使うことです。
詳しくは、出エジプト記で神が行った多くの事柄は非常に重要です。そのため、出エジプト記の箇所に基づいたいくつかのポイントが、神がなさったこと、なさっていること、なさるであろうことの偉大なGOD 101リストに記載されています。このリストを学び、これらのポイントに注目することは、本全体を考える上で素晴らしい方法です。101リストの中のいくつかのポイントを紹介します。神様は預言者モーセを遣わされました（3:1-4:17）。イスラエルをエジプトから救った（12:28、20:2）。紅海で驚くべきことをされました（14:29）。法の支配を確立することによって、世界の悪を制限しました（20:1-17）。人の命の大切さを守られた（20:13
101 Things God Doesモーセの母親であるヨヘベドは、「あまり知られていないが重要な女性」シリーズの学びの中で紹介されています。ここでのポイントは、ファラオではなく、神が責任者であったということです。しかし、この事実は誰にでもわかることではなく、特にファラオ自身にもわかりませんでした。しかし、それは真実でした。
なぜ神はカエルを送られたのでしょうか。
エジプトでは、女性の体とカエルの頭を持つ豊穣と出産の女神が人気で、カエルに関連する物やイメージが多くありました。つまり、主はカエルを送ることで、多くの人々のカエル信仰がいかに不気味なものであるかを物理的に示されたのである。さらに、モーセは、カエルが彼らの家全体にいることを予言することもできたが、特に彼らの寝床と鉢を標的にすることによって（8：3）、主はエジプトで人気のある宗教の豊穣の側面を取り上げたのである。
モーセは単に寝室にいるカエルについて話すこともできましたが、より具体的に話し ました。寝床について具体的に語ることで、モーセはおそらく彼らの偶像崇拝の性的・生殖的性質を取り上げ、主が真の命の与え主であり、命の管理者であることを示しました。さらに、8:3の順序は重要かもしれません。ベッドは鉢の前にあります。これに伴い、ほとんどのカエルやヒキガエルは日中よりも夜間に活動するようになる。同様に、カエルに関連した偶像崇拝の生殖の側面が農業の側面より顕著であったのかもしれません。
.jpg)
自然界には何か理由があるのでしょうか？
カエルは季節や環境の変化に応じて移動することが知られているので、ある意味では自然なことかもしれない。しかし、このタイミングでカエルが侵入し、一度に死んでしまうというのは、明らかに奇跡的なことである。カエルは繁殖するために水を必要とするので、最初の災い（7:14-25）でナイル川の水が血に変わったことと何らかの関係があったのでしょう。また、使える川や池がなくなったので（8:5）、その代替地を必死で探したのかもしれない。しかし、重要なことは、主は、いわゆる自然的な手段も超自然的な手段も、ご自分の好きなように自由に使われることであり、主にとってそれはすべて同じであることを理解することです。
この嫌な疫病は研究する価値があるのだろうか？
他のいくつかの災いと違って、この災いはカエル以外には致命的なものではありませんでした。しかし、この災いについては、15節も書かれています。これは、第三の災いであるシラミ（8:16-19）よりもかなり多く、最初の水と血の災い（7:14-25）よりも長いのです。多産と生命の起源に関する信仰は基礎的なものです。ですから、第二の災いについては、私たちが予想するよりも多くのことが書かれています。それはカエルだけではありません。神の御言葉と何百万匹もの卑しいヒキガエルやカエルを通して、すべてのエジプト人の家庭に対して正しい福音的な働きかけが行われたからです。
どのように適用するのでしょうか？もちろん、私たちはパロのように心を硬くしてはいけません（8:15）。しかし、この箇所は、聖書の神からの贈り物として大切にされるべき命と子供に対する私たちの態度について主に適用されます。
SPECIAL ANIMALSのページはこちらです。これは 知と行のギャップ パロの軍隊が近づいてきた紅海で、民衆がパニックに陥ったことに関連する問題を克服するための勉強です。エジプトでの神様の不思議な出来事を知っていれば、パニックにならずに済んだかもしれませんが、そうではありませんでした。それでも、神様は最後に勝利を与えてくださったのです。
質問
1.）出エジプト記14章10節で、人々はなぜエジプト人を恐れたのでしょうか。 2) なぜ彼らは、主が以前にエジプトで行われた不思議をきちんと覚えていなかったのでしょうか。3.)なぜモーセは、過去のことを思い出させるのではなく、未来のことを人々に話したのでしょうか？4.)神様が過去になさったことを知ることと、これからなさることを知ることは、どう違うのか。(この二つはまたどのように似ているのか？）紅海の横断は、イスラエルとその敵を巻き込む未来のどんな大きな出来事に似ているか？(メシアはどのように関わってくるのか？）
.jpg)
上のワークシートは著者の答えを示し、下のワークシートはグループや個人の勉強に使えるように白紙になっています。人々は何を知っていたのか？彼らは何をしたのか？基本的な問題は何だったのか？それはどのように克服されたのか？
%20BLANK.jpg){kind=spacer}
この出エジプト記17章1～7節の学びは、社会的相互作用が強調されているダブルトップ・バイブル・スタディ・シリーズの一部です。この場合、モーセの信仰と祈りは、怒りに満ちた集団思考の暴徒と対比されています。しかし、この学習の要点は、打たれた岩がキリストを予見していたことにあります（1コリント10：4）。この学習では、2枚のワークシートのうち1枚を以下に示します。どの行が間違っていますか？
モーセに対するエテロの助言は主からのものであり、優れたI.D.E.A.でもありました。それは、(I)洞察力、(D)詳細、(E)エネルギーまたは熱意、そして(A)保証を含んでいたからです。さらに、ジェスロの洞察力は単なる実用的なものではありませんでした。例えば、出エジプト記18:14-23で彼がアドバイスをしたのは、18:12の礼拝（燔祭など）の後であったことに注目してください。
出エジプト記に登場する幕屋の作業を主導したアホリアブとベザレルという、あまり知られていない2人の職人の存在は、礼拝の重要性と、キリストを先取りした幕屋の重要性を浮き彫りにしています。この研究の結論は、技術は必要であり、良い仕事にもつながるが、精神的な人間であることの方がはるかに重要であるということです。以下のワークシートの行のうち、間違っているものはどれですか？
2019年末、孫のカイチと一緒にちょっとした建築をしている祖父のジョン。幕末の職人はどうやって始めたのかな。
© 2020 by Jon F. Mahar, 白山市, 日本
.jpg){kind=link}