1.トップ55：ギデオン、サムソン、サムエル、そして後に登場した様々な王を比較してみましょう。

ギデオン（48位）とサムエル（16位）は、トップ55のリストに入っている唯一の裁判官で、もちろんサムエルは「士師記」ではなく、彼の名前を冠した書物に登場しています。サムエルは「士師記」ではなく、その名を冠した「士師記」に登場します。57位のサムソンは、もう少しでリストに載るところでした。

DISCUSSION IDEAS: いくつかのトップ55カードを使って、士師たち、王たち、そして国を率いたモーセとヨシュアの違いについて話し合いましょう。次に、なぜ多くの裁判官はトップ55に入っていないのに、ギデオンや多くの王たちは入っているのかを話し合います。ギデオンとサムソンを比較して、彼らの人生と働きがどのように終わったかを考えます。サムソン（#57）の特別なカードを作って、視覚的に使うのもいいかもしれません。

2.デボラについて説明する

あなたはデボラをどのように表現しますか？
以下のワークシートにある推奨される答えを使えば、非常に簡単に、示唆に富み、興味深い方法で行うことができます。また、ゲームとして競争させたり、教育的な方法で行うこともできます。ワークシートをクリックすると拡大表示され、プリントアウトもできます。デボラが他の女性と比較してどのようにランク付けされているかは、「聖書の中の女性トップ60」のページにあるリストをご覧ください。

チームワークが勝利の鍵だった？
デボラは預言者であり、真の裁判官であった。しかし、彼女は妻であり（4:4）、母でもあった（5:7）ので、その立場はやや複雑で困難なものであった。彼女は一人で軍隊を起こし、指揮することができなかったのです。そこで、主は彼女をバラクに呼び寄せ、共に働くように導かれました（4:6-9）。彼女はバラクと軍隊と共にタボル山にも行きましたが、彼女は既婚者でしたので、通常は家から遠く離れることはなかったと思われます（4:4）。人々が裁かれるために彼女のところに来たのであって、彼女が彼らのところに行ったのではないのです(4:5)。このように、彼女の結婚と家庭（5:7）は、彼女の裁判官としての働きをある意味で制限しました。
おそらく主は、当時のイスラエルの有力者たちが霊的にその任務に適していなかったので、デボラを用いることを選ばれたのでしょう。しかし、結局のところ、誰もそうではなかったのです。デボラはある意味で弱く、バラクはある意味で弱かったのです。そして、彼らのチームワークと軍隊も不十分だったのです。このように、デボラの物語は、チームワークの必要性だけでなく、主の必要性（5:1-31）を指し示しているのです。ギデオンの生涯もそうである。

自分の勉強をする --「Describe-It-Yourself」カード付き

記述式聖書研究を自分で作ることができます。を作ることができます。必要なことは、以下の通りです。1.) 研究したい箇所を決める、2.) 説明したい人や物を決める、そして、3.) あなたが選んだ人や物を説明するために、DIYカードセットを使うことです。

3.P(h)rah：ギデオンの知られざる助っ人

ギデオンの生涯の中で、300人のギデオン軍による有名な夜襲の直前（士師記7:19-22）、P.h.urahは私たちの注意を引くことになります。おそらく、その偉大な勝利は、P(h)urahの助けがなかったら、決してなかったことでしょう。主は、ギデオンが恐れているなら、プフラを連れてミデヤン人の陣営に入ることを勧められました。神はギデオンが一人でミデヤン人の陣営に入るのを恐れたとは直接言われませんでしたが、7:10の条件節（「もし」）とその後の彼の行動は、彼が恐れたことを暗示しています。
しかし、7:10にある条件文とその後の行動から、ギデオンは恐れを抱いていたことが分かります。私たちも、P(h)urahがギデオンにしたように、神から与えられた他のリーダーを助けることによって、喜んで主に仕えることができますように。-- この学習で使用する2枚のワークシートのうち、1枚を以下に示します。線はすべて正しいですか？

4.ヨサムあまり知られていないギデオンの息子

ギデオンの邪悪な息子アビメレクは、王になるために兄弟を70人も殺したことで有名ですが（士師記9：1-5）、ギデオンの末の息子ヨタム（9：7-20）のアビメレクに対する働きは見落とされやすいものです。ヨタムのたとえ話は、木々が荊の茂みを王として選んだことと、シェケムの人々がアビメレクを選んだことの間に強力な並列を描きました。この学びの要点は、私たちもヨハムのように預言者ではないけれども、ヨハムのようになるべきだということです。私たちもまた、神様の御心が天にあるように地にもなされるように語り、祈るべきです。
以下のワークシートのうち、正しい行はどれでしょうか？そうでないものはどれですか？

5.あまり知られていない、3人の平和ボケした裁判官たち

イブザン、エロン、アブドンの3人は、エフタの後、有名なサムソンの前に、25年間にわたって裁判官を務めました。士師記12:8-15参照）彼らは他の士師と違って、外敵と戦う必要がなかったようです。しかし、イブザンとアブドンは家庭的には非常に活発だったようで、複数の女性が産んだと思われる子供がたくさんいました。エロンは3人の中で唯一、一夫多妻制ではなかったのかもしれない。しかし、彼らについて報告されている主なことは、彼らがイスラエルを裁いている間、平和であったということでしょう。ですから、下のワークシートには、この3人についての肯定的な記述がたくさんありますが、中には正しくない記述もあります。どのようなものでしょうか？

6.サムソンのキツネ／ジャッカル

7a.デリラの描写

Delilah をどのように表現しますか？
下のワークシートにある部分的な答えと提案された答えを使って、これは非常に簡単に、示唆に富み、興味深い方法で行うことができます。また、ゲームとして競争させたり、教育的な方法で行うこともできます。ワークシートをクリックすると拡大表示され、プリントアウトすることができます。デリラが他の女性と比較してどのようにランク付けされているかは、「聖書の中の女性トップ60」のページにあるリストをご覧ください。

悪について深く考える
目的は、空欄をすぐに埋めることではありません。答えを疑って、議論するのは良いことです。例えば、デリラはサムソンを欺くことはできませんでしたが（サムソンは喜んで彼女に従いました）、サムソンを滅ぼすこともできなかったと指摘する方がよいでしょう。彼女はある意味でサムソンより強かったが、神は彼女にサムソンを殺すことを許さなかった。ヨブ記のように限界があるのだ。だから、彼女は最終的には失敗者であり、ペリシテ人にとっても、サムソンにとっても、彼女自身にとっても、悪いことだったのである。

デライラ、カササギ、ナギング
カササギは、韓国やパキスタンでは高く評価されているが、イギリスなど一部の国では嫌われている。カササギという名前は、鳥を意味するpieとおしゃべり、特に女性のおしゃべりを意味するmagの合成語である。この命名はもちろん侮辱的であり、性差別的であるが、デリラは究極の口やかましかったので、よく似合っている（士師記16:16）。

7b.サムソンとデリラの不道徳な関係

このよく知られた物語を、この学習では工夫を凝らして語っています。ご存知のように、サムソンはデリラとの関係によって神から与えられた力を失い、その結果、捕らえられ、目をつぶされ、徴用動物のように働かされるようになりました。これは悲しいことですが、この研究では、神が言及されない悲しい前半部分と、神がサムソンの祈りに答えるという幸せな結末との対比に焦点が置かれています。だから、以下の肯定的なワーステージラインの多くが正しいのです。

8a.ダニ人の不敬虔な行動

この研究は、「神なき時代のシンクレティズム」というタイトルで、神が全く、あるいはほとんど言及されていない聖書の箇所に関するいくつかの研究のセットです。士師記18章では主が4回言及されていますが、実際には敬われていません。ダンの部族は主について話していたが、偶像を崇拝していた。

DISCUSSION IDEA:士師記の最初の部分で重要な個人が果たした役割について議論し、士師記の最後、17-20章で部族全体が一斉に道を踏み外したことと対比させてください。

8b.ダニ人の悪知恵

上記の研究と同様に、これは士師記18章に記録されているダン部族のガリラヤ海の北側の地域への移動についての研究です。しかし、今回は4段階のI.D.E.A.聖書研究法が用いられており、なぜこの移動が悪い考えであったのかに焦点が当てられています。--この研究のノートの最後の部分、保証に関する部分を以下に示します。

考察の提案：ダンの人々は、もっと良い相談相手に相談すべきだったことは明らかです。若いレビ人はむしろ偽預言者のようでした。今日、私たちの中に悪い「クリスチャン」カウンセラーがいますか？もしそうだとしたら、良いカウンセラーとはどう違うのでしょうか？