1.ルツ記における女性への注目度

聖書の中で、女性が最も多く登場するのはどこでしょうか？
聖書検索プログラムのおかげで、この質問に簡単に答えることができるようになりました。女性」と「女」が出てくる頻度は、他のどの本よりもルツ記に多いのです（テモテへの手紙一章はその次です）。(母、姉、娘、嫁、姑、姉、妻、嫁、やもめ、看護婦なども検索対象にすると、ルツ記はさらに際立っています。
このグラフでは、2章の終わりと3章の前半に最も頻度が高いことが分かります。ルツは短い本なので、これらの用語を探しながら、女性が特に強調されていることを考えながら、ルツを読み進めてみてはいかがでしょうか。

2.飢饉の終結（第一章において）

肯定的な点
飢饉の終結（1:6）について、どのような肯定的な点を言うべきでしょうか？以下は、「自分自身を描写する」リストからの抜粋です。それは、食べ物について、祝福、神の民のために、創造主から、神の供給、重要、人生を変える、命を救う、神の、必要を満たす、 機会、 摂理的、などです。この中で、最も重要なポイントはどれだと思いますか？ベツレヘムの人々にとっては、何よりも命を救うものだったでしょうが、ナオミとルスにとっては、チャンスだったのでしょう。ナオミにとっては、戦争が 終わり、故郷に帰って難民のような生活をやめるきっかけになったような ものです。物語の最後（4:13-21）から、ルスにとっても大きな機会であったことがわかるが、その時は忠誠と愛の話であった。

NEGATIVES
当然のことながら、飢饉の終結には変化や移転が伴うため、ネガティブな要素もいくつかありました。以下は、「Describe-It-Yourself」のリストから、そのような否定的な点をいくつか挙げてみたものです。飢饉の終結は、挑戦的、 破壊的、分裂的、局所的、混在した祝福、説明されていない、食糧だけではない、永久的ではない、試練、移動を伴う 、 両面的で あった。では、どれが最も重要だったのだろうか。明らかに、もう一人の嫁であるオプラが失敗した、テストという側面である。もちろん、ルチにとっては、そのテストがプラスに働いたのだが。つまり、飢饉の終結とそれに伴う試練は、実に両面的なものだったのである。

APPLICATIONS
このことから、私たちは、人生にはチャンスと試練があることを思い起こします。もちろん、そのような試練を乗り越え、神が与えてくださる機会を享受するためには、信仰が必要です。しかし、それ以上に、ルチの決断と忠誠心は、彼女のナオミへの愛とナオミの神への信仰が絡み合っていたことを示しています（1:16-17）。4:15で近所の女性たちがルスについて語ったことに注目してください。

3.ルチの信仰宣言 （1:16-17）

第一の感想
1:16-17にあるルチの発言をどのように説明しますか？ 記述欄を見なくても、いくつかの表現がすぐに思い浮かびます。
明確である、約束について、堅い、感情的、強調的、模範的、信仰に基づく、有名、広範囲、将来について、神的、良い、正直、人生を変える、忠誠について、個人的、非難、関係、明らかに、やや長い、強い言葉、考えさせる、約束、意志を含む。

追加思考
自分自身を描写するリストをスクロールして読むことができます。 多くの適切な説明用語やフレーズが目立ちます。これらのほとんどは、他の方法では思いつかなかったものです。そこで、以下の有用な追加ポイントを検討してみてください。
ルースの発言は 偶像礼拝に反対する、異邦人による、勇気ある、異文化間の、決定的な、地に足の着いた、真の信仰の証拠、神の祝福が続く、人称代名詞が多い、水平と垂直、取り返しのつかない、モアブを去ることについて、アブラハムがウルを去るように、モーセが苦しみを選ぶように。 モーセが苦しむことを選んだように、ルツ記で最も有名なセリフ、必要、神の、神を喜ばせる、実践的な神学、おそらく予想外、悔い改めを伴う、やや地味、霊的・社会的、神の意志に従う、時宜を得た、イゼベルの誓いと違って （1 Kings 19:2）、無欲、珍しい 、オルパの沈黙とは全く異なる 。
さらに、D.I.Y.リストを見ると、多くの 「○○ではない」という表現がふさわしいことがわかります。ルースの発言は自慢げではなく、名声や富に焦点を当てたものでもなく、振り返ってもおらず、 突然でもなく、確かに 受動的でもないのです。

結びの言葉
上記の多くのポイントのうち、どれが最も重要だと思いますか？確かにルツの発言は信仰に基づくものでしたが、それはナオミと主に対する忠誠と愛の表現でもありました。オルファとの対比は、この二つの重要なポイントを浮き彫りにするのに役立ちます。
ルチの信仰と忠誠の宣言は、その後に彼女の人生とナオミ、ひいては国全体と世界に対する神の祝福が続くという点でも重要でした（4：14-21）。ルチはメシアの血筋であった（マタイ1:5）。しかし、オルパは二度と聞くことができなかった。
それでは、主な実用化は何でしょうか？明らかに、私たちはオルパのようになるのではなく、ルチのようにならなければならない。そして、神の御心のままに身を捧げれば、たとえその道が困難であっても、神の祝福を期待することができるのである。

4.ナオミの隣人たち

ルツ記の主要な登場人物は、あまり知られていない人物との交流を通して明らかになります。そこで、このスタディでは、1章でモアブから戻ってきたナオミに語りかけ、4章で本の終わり近くにルースを褒め称え、息子に名前をつけたベツレヘムの女性たちに焦点を当てます。これは、聖書の中のあまり知られていない女性に関する約20の研究の一つです。

5.ボアズの記述（2章において）

2 章のボアズをどのように表現しますか？
この重要な質問がなされた後、グループはその章を数節ずつ読んで、考え るべきです。例えば、1節を見ると、ボアズは実力のある富豪 であり、それはおそらく勇気を伴うものであったことが分かります。(1節、4節、20節は、ボアズが遠くから来たよそ者ではなく、ベツレヘムの 近親者であったことを示しています。彼の言動は、彼が神的で、親切で、寛大で、保護的で、父親的で、しっかりしていて、反応がよく、知識があり、探究心があり、強く、慈悲深く、優雅で 、神に仕えていたことを示しています。これらの点や他の点は、「自分を描写する」セットのさまざまなカードを使って、説明したり、話し合ったりすることができます。

第2章において、ボアズについて語られるべき主要な事柄は何ですか？
上記の様々な点は、全体としてボアズについて何を語っているのでしょうか？それらはすべて肯定的なものですから、もちろんボアズが善良であったことを示しています。しかし、具体的には、ボアズが模範的な指導者であったこと、そして、近親者であることから、必要とされる贖い手になる可能性を示唆しているのである。また、ボアズは主イエスのような存在であり、様々な意味で主イエスを予見していたのである。

この記述的な学びから、どのような応用が生まれるでしょうか。
章におけるボアズの性格、強さ、言葉、そして行動について考える時、私たちの贖い主である主イエスを思い浮かべるべきです。例えば、ボアズはルトを自分の働き手の近くにいるように指示し、ルトを守りました（ルト2:8-9）。イエスは私たちをも導き、守ってくださいます。ボアズはまた、主が私たちのためにしてくださるように、ルースの必要を満たしてくださいました（2:14-16）。おそらく覚えておくべき重要なことは、ボアズはルチの信仰を知っていて、それに積極的に応えたということです（2:11-12）。神は私たちにも同じようにされるのです。

6.ルツとボアズの結婚

最初の考え
ルツとボアズの結婚をどう表現しますか？
記述する」リストを見る前に、彼らの結婚が、ダビデと密接な関係があった、信仰に基づく、祝福された、人生を変えた、メシア的、新しい始まり、神による、贖い、特別、 様々な意味で珍しい、などの用語やフレーズがすぐに思い浮かびます。

リストを通して考える
Describe-It-Yourselfのリストを通して、他にどのようなことが見えてきましたか？
さらにいくつかの興味深く重要な点は、彼らの結婚は、神によって手配された、ナオミと他の人々への祝福）、費用がかかる（借金を伴う）、異文化、未来志向、神の栄光のため、ベツレヘムで、文化の中で、ペテロ1章 に沿ったものであること、です。18-19、合法的、教会のように、忠誠（と愛）について、様々な理由で必要、不毛ではない、忘れられない、欲望ではない、損失を克服する、問題解決、賞賛に値する、公的、ルチの再婚、少し不思議、変革的、三角形（神も含むため）、任意、意志を伴う 、 無欲的。

結びの言葉
上記の多くのポイントの中で、最も重要だと思うものはどれですか？
この質問をした後、ルツ記全体、特にエンディングで何が際立っているかに焦点を当てなければなりません。(この結末は、ダビデと、神に仕える異邦人女性ルチをダビデの王統に加えるという神の特別な、そして恵み深い導きを指し示しています。彼女は王家の一員になる資格があったのでしょうか？しかし、神は特別な方法で彼女の人生を導き、そうされたのである。ですから、ルツとボアズの結婚について言わなければならないことは、おそらく次のようなことです。 特別.さらに、この特別な結婚とオベドの誕生は、メシアの誕生のようなものであったということも忘れてはならないでしょう。 ベツレヘムでルカ2章に登場するメシアの誕生のように、もちろん、さらに特別なものであったということです。士師記は王の必要性を、ルツは王統の備えを、そして新約聖書の福音書は王たる贖い主の初臨を指し示しているのである。

では、主な実用化は何でしょうか。もちろん、私たちは神がルツとボアズのために、そしてルツを通してなさった特別なことを記憶し、私たちがクリスマスの時期に祝う特別なベツレヘムの出来事と心の中でリンクさせなければなりません。神はその両方において、またその間の長い年月にわたって導かれた。また、ベツレヘムに住んでいなくても、神の導きに心を開いている人々の生活の中で、今日も神は特別な方法で導いておられるのです。

7.4色キャラクター研究

ルス、ナオミ、ボアズの経済的状況（緑）、身体的状況（赤）、社会的立場（黄）、神から与えられた知恵（青）について、順番に矢印を回してランダムに議論してみよう!4つのカテゴリー×3人の主人公＝12の重要なトピック。この方法は、"Life Is Not Fair, but..." スピナーと（オプション）カードを使ってルース書全体を通して考えるのに最適な方法です。
また、UNO ®ゲームカードでも同じようなポイントを押さえることができます。

8.結末 （ルツ4:13-21）

リストなしの初心
ルースの終わり方をどう表現するか？ この質問は、もしあなたが時間に追われているのなら、すぐに答えることができます。説明的な用語やフレーズは、Describe-It-Yourselfのリストを見なくとも、すぐに思い浮かびます。
ルースの結末は明らかにそうです。 ハッピー家族について、ダビデと密接な関係があり、遠くまで届き、神の祝福について、人生について、メシア的で、新しい始まりについて、死についてではなく、ルツについてだけではなく、贖いについてであるからです。

リストを考え抜く
もっと時間があれば、「Describe-It-Yourself」リストを通して考えてみてください。は、もっと多くの発見があるはずです。これをリストをスクロールして行う場合、1時間くらいかかるでしょう。それは長い時間のように思えるかもしれませんが、1時間の質の高い聖書瞑想は、あなたの魂に素晴らしい効果をもたらします。
リストから発見される追加ポイントは以下の通りです： ルースの結末もまた うれしい神から与えられた命について、地に足の着いた、希望に満ちた、ベツレヘムでの、マタイ1：5-6と一致する、愛について、あわれみについて、良い王の必要性について、サウル王についてではない、個人的なだけではない、終わりではない、進行中、平和、個人と社会、神の国を指す、深い、ルカ1章と2章とやや似て、サムエルへの調子付け、最終的にはイエスについて、悲しい始まり（1：1-5）とは異なり 、裁判官の悲しい終わりとは異なります。

結びの言葉
上記の多くのポイントのうち、どれが最も重要だと思いますか？これは素晴らしい質問であり、いくつかの議論につながるかもしれません。しかし、主要なテーマは明らかに個人的な祝福を超えて、正しい王の必要性であり、それは最終的にメシアであるイエスの必要性を指し示しています。このように、ルツ記の終わりはメシア的であり、ルカ1章と2章のように、様々な意味でメシア的です。
それでは、主な実用化は何でしょうか？明らかに、私たちはルツ（3：10）やボアズ（4：1-13）のように無欲であるべきです。第二に、私たちは主を喜ばなければなりません。主の贖いの計画は遠くまで届き、それはありがたいことに私たちをも含んでいることを知るからです。

自分の勉強をする --「Describe-It-Yourself」カード付き

記述式聖書研究を自分で作ることができます。を作ることができます。必要なことは、以下の通りです。1.) 研究したい箇所を決める、2.) 説明したい人や物を決める、そして、3.) あなたが選んだ人や物を説明するために、DIYカードセットを使うことです。

4つのカードセットから選べます。 (A)と(B)の2つのセットは、時間を節約するために短くなっています。(A)と(M)の2つのセットでは、すべてのカードに空白行があり、思考を刺激するようになっています。プロ(P)のセットでは、半分以上のカードに空白行があります。初心者はシンプルなショートリスト（B）、じっくり勉強したい人はミッドリスト（M）やプロリスト（P）のセットがおすすめです。とはいえ、ほとんどのユーザーにとって最適なセットはShort List (A)です。